古代女子偷情为何自带枕头?
时间:2013-03-10 19:51:44  来源:秋水情感文学网 作者:梦回大唐  阅读:

“鸳鸯枕,翡翠衾,羞搭搭不肯把头抬,弓鞋凤头窄,云鬓坠金钗”。这是《西厢记》中崔莺莺夜班幽会张生的场景,书中提到,崔莺莺当时就带着一个叫鸳鸯枕的枕头。类似的古代小说诗词中,也总是出现这样的描写,女子与情郎偷情,都要带上自己的枕头。即便是大家闺秀,甚至是皇室公主,与情人幽会偷情时自带枕头的描写,也常常见诸史料。为什么会出现这种情形呢?可能有以下几种原因。


可能是古代男女寻欢作乐的实用之物。由孔子所说的“屈肱而枕”,可以看出,古人们睡觉应该是不用枕头的,可是,当在一些特殊的情况下,比如在做爱的时候,当采用双方侧卧或双方平卧十字交叉法性交的时候,发现随意取一块石头或木头枕着脑袋,做起爱来会更适意更能使双方得到快乐和满足。于是,枕头便成了快乐的工具,甚至于把枕头等同于快乐了。于是,人们在不做爱时也用枕头睡觉了。久而久之,用枕头睡觉成了一种习惯,连刚生来的婴儿也要给他枕上一个枕头,如果说不给他一个枕头,他就不会快乐,就是被虐待了。可见,枕头对于偷情者来说是必不可少的。

也可能是玲珑枕上留体香,古代风流才女的互送浪漫。如果过古人习惯了枕着枕头睡觉,上面势必留有自己的体香。在送手帕,对方在公开场合使用会被发现;送内衣,在封建社会显得过于猥琐的情况下,枕头这种东西在房间使用就比较私密,且日日枕上头,夜夜闻体香,岂不是天下最浪漫的事?大概崔莺莺是这样想的,三国时的洛神甄妃也是如此想的。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗,可谓独步天下,但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕,情投意和,恨不能日夜相守。然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃子,这种感情既悖伦违理,也碍于汉献帝的权势,因此二人终未敢越雷池半步。其结果,甄氏因此相思成疾,抑郁而终,死后化为洛水之神。

活着不能相依,死后也要相会,于是,这两个多情的男女便在梦中相会了。明眸善睐,凌波微步,罗袜生尘,若飞若扬。两人曲尽缠绵之欢后,甄氏把自己带来的玲珑枕留给了曹植,虽然人神殊途,但是枕上留香,可算的是古代爱情史中最浪漫的千古佳话了。

亦或是金宝神枕赠神童,古代女子馈送如意郎君的情爱信物。古代女子因爱之深切,便会将自己的心爱之物馈送给如意郎君,作为情爱信物。但是,这种见之于形的情爱信物有时却容易给偷情的男女带来意想不到的灾难、甚至惨遭杀身之祸。因而枕上的春秋,记载的不仅是你侬我侬,卿卿我我,更还有恩怨情仇,血腥杀戮。要说最倒霉的则是与大唐王朝的高阳公主偷情的玄奘高徒辩机和尚了。

高阳为唐太宗最宠爱的女儿,嫁与当朝宰相房玄龄之子、散骑常侍房遗爱为妻,却与曾因撰写《大唐西域记》而享有盛名的玄奘高徒人称神童的辩机相爱,交往了八年,生下一儿一女。在他们互相交往期间,高阳公主赠送给辩机的定情信物无数,其中就包括一只皇室专用的金宝神枕。

他们在偷情约会后,万万没能想到这只神枕竟被一个无名的小偷盗了去。后来在小偷销赃时被官府抓获,恰恰是这只神枕,将高阳公主与辩机的不伦之恋也就此而大白于天下。辩机被叛于西市场大柳树下处以腰斩极刑,侍奉高阳公主的十余名侍女也以知情不报罪悉被赐死。

这只神枕,给辩机招来了杀身之祸。辩机的所有遗物,都被唐僧玄奘收藏于大慈恩寺特辟的僧房中,以便他的灵魂可以继续参予译经工作。同门为僧的和尚们说,月明星稀时,常常会听到辩机的哭声,但不知,那是在叹悔自己与高阳旷世绝伦的恋情,还是在抱憾未完待译的经书?

每次经过大雁塔,想起这段艳史,人们都会不禁怅憾于高阳的有缘无份,辩机的有才无命。常常想,如果不是那只枕,如果那枕没有被小偷盗走,如果销赃时没被官府拿获,如果拿获的玉枕不是皇家御物,或许辩机便不会惨死了。

一只枕头,演绎出如此多的风流轶事,不禁令人感慨万千。但是要说古代女子幽会偷情时自带枕头的真正原因,不论是鸳鸯枕上易得好梦也好,还是枕上留香,留下爱情见证也罢,但有一点是可以肯定,那就是古代一对男女幽会偷情之时,那都必须要有芙蓉帐、鸳鸯枕、桃花被这些必需的用品,而枕头是最便于携带的物品。

偷情是不是罪过,不好评判,但可以肯定的是留下证据一定是罪过!高阳的金宝神枕就和莱温斯基的蓝裙子一样,是男女“恩爱”的痕迹,却也是灾难的因由。后宫的风云,左右着前廷的战事,而多少玄机,都是在枕边进行,古往今来、古今中外莫不是如此。

今天女人出轨自不必再带枕头,带好套之类的即可,但古代女子偷情自带枕头,觉得还是一个挺有意思的话题,转过来了,一飨朋友!

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