韩愈为柳宗元写《墓志铭》
时间:2012-04-21 07:54:42  来源:秋水情感文学网 作者:格里  阅读:

 在老年大学学写作,课程上到讲传记阶段。传记是一种常见的文学形式,这节课从古代传记中最精短的墓志铭讲起。首先是韩愈为柳宗元写的《柳子厚墓志铭》。作者韩愈是唐宋八大家之一,他自幼勤奋好学,精通六经百家之言,曾与柳宗元彼此呼应,倡导古文革新运动。
  所以,纵览韩文,不论哪一类文体的文章,其造语新鲜,气充辞畅,艺术风格使人耳目一新,从而激起人们的感情波澜。《墓志铭》就是明显一例。在这篇墓志铭里,无论从内容上,还是从表现手法上,都成功的体现了韩文的恃点,表现了新约时代精神。正文一开始简述了柳宗元的简历,交待其祖系和柳宗元的职务变迁,中间只列举了两件事:一是柳宗元做柳州刺史时取消男女质钱为奴,为官清正廉洁;二是与刘禹锡换位播州刺史(播州偏远,柳甘愿以柳州刺史交换),为人仗义。韩愈对柳做的这两件事给予高度评价,赞扬他的德政与节义。当然,最后也明确指出柳做事死板固执,不会变通,同时也反映出他自己处事的老辣与圆滑。
  这篇墓志铭是韩愈在柳宗元去世以后为他写的,堪称韩愈散文中的一篇杰作。细分析,墓志铭在盛称柳宗元的文学和政绩之后,接着推崇他的道德,然后借题发挥,抒发自己的感慨:“呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信,一旦临小利害仅如毛发比,反眼若不相识,落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,,闻子厚之风,亦可以少愧矣!”这里入木三分地刻划了势利小人的丑恶嘴脸,反衬出柳宗元的高大形象。韩愈这段话,是对柳宗元的衷心褒扬,更是对炎凉世态的无情鞭挞,同时也反映了韩柳友谊的真挚。
  韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖。所谓古文运动,就是以儒道为指导思想,以恢复三代、两汉的奇句单行的散文为号召,以彻底否定魏晋六朝以来的骄俪文风为目的的一场文学革新运动。鉴于此,韩愈的《柳子厚墓志铭》无疑是一篇传世之作,因为他对柳宗元的真知灼见是超时空的。韩愈在整篇墓志铭中,对两件事根据事实而大加评析,既成为全文的重点特点,又成为记述平生事迹的出发点与归宿处,真可谓意在笔先,挥洒自如。其中之一是,柳宗元看到刘禹锡贬出京师,改任播州刺史时,愿意把自己将要前往任职的柳州跟刘禹锡的条件更差的播州对调。这件事情体现了柳宗元的损己利人的精神,的确是值得记述与发挥的。但令人想不到的是,韩愈竟然发挥得如此淋漓尽致。
  韩愈、柳宗元同是中唐时代杰出的文学家、思想家,他们对唐代的传记文学都作出了重要的贡献。相比而言,韩愈的碑志传记在数量质量上超过柳宗元,而柳宗元带有政论性的传记文较多于韩愈。值得我们注意的是,他们的传记文多有很强的艺术生命力,这与其作品强调安定的社会环境,重视悲剧人物的人格价值,肯定下层人物的品格和技能,以及艺术上的创新是分不开的。首先,人物的命运与国家的统一、政治的廉明息息相关,韩、柳各有一部分传记写了唐代一些与割据叛乱势力作斗争而牺牲的烈士,一批怀才不遇的知识分子,韩愈的部分传记还写了不少在艰难的处境中取得了成就的文学家。从而,反映了韩、柳维护中央集权,关心国家统一,反对藩镇割据的思想。
  至于韩柳最早相识于何时目前没有确切的资料可征。但根据他们的年谱,参照有关史料,大致可以推断。柳集中有《先君石表阴先友记》一文,记其父友人六十八人于其墓碑之阴,其中有韩会韩愈兄弟。韩柳两世交谊,他们在少年时期就有过接触,当无疑问。
  诚然,韩愈为柳宗元撰写《墓志铭》,充分体现了两人的真挚友谊。韩、柳两人虽然为官政见不同,但他们的人品与才华横溢的文人秉性还是息息相通、牢不可破的。

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