徜徉
时间:2012-07-27 06:43:46  来源:秋水情感文学网 作者:叶安琪Angel  阅读:
  徜徉是一种行为。
  无数条小街可以走出无数的步调,却也可以走出一样的足迹;无数首歌可以唱出无数的感情,却也可以唱出一样的共鸣;无数的景物可以品出无数的意境,却也可以品到同一种领悟。
  有的人在这条路上奔波,他有他的羁绊和归宿;有的人在这条路上徘徊,他有他的等待和觊觎。有的人目光呆滞不知所措,有的人心力憔悴疲惫不堪。而我,选择的是徜徉的姿态:去漫步每一条小街,去轻吟每一段旋律,去感受每一处景致。
  有人说,徜徉只是一种美好的向往,快节奏的生活里谁能真正做到?徜徉是一种行为,而行为是由我们主观支配的。再看到一朵美丽的波斯菊,不会再粗鲁地摘下,然后伴着急促的脚步去品尝花香;我会蹲下来靠近它,去聆听它浅浅的花语,然后在之后的旅途换上轻快的舞步。再接到一杯热咖啡,不会再端着它在人流中窜走,然后边洒边往嘴里灌;我会找张长椅坐下,紧握它的温度然后放在嘴里拥吻那香醇,然后在之后的生活汲取那一份精力。再遇到一位朋友,不会再只字片语地寒暄,然后挥手匆匆告别;我会拍着他的肩膀,用柔和的话语打开彼此的心扉,然后在之后的冷天去点亮心中流淌的感动。
  徜徉,这么简单。同一种过程,不同的演绎。也许我们放慢了脚步,也许我们溜走了时间。但是我们擦掉了汗水,我们学会了享受、品味。兔子会急急忙忙地向前冲,然后累倒在中途的大树下;而聪明的我们可以平稳自己的脚步,以不过分的加速度朝目标进发。也许终点大家会一同到达,但是谁会带着微笑?谁会气喘吁吁?谁会错过沿途美丽的风光?谁会欣赏到迷人的景致?
  徜徉是为了目标的行为,也是为了过程的行为,更是为了心灵的行为。
  徜徉是一种态度。
  “胡为乎惶惶欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。”五柳先生的态度或许太不入俗了,我们可以看到他悠然漫步在松径芳园,却不能说他是在徜徉。岳武穆横刀向天,驰骋沙场笑傲戎马生涯,我们可以赞扬他秉承执着不屈的态度,却不能说他是在徜徉。
  徜徉亦或是融入了中庸之道,我们有着自己积极可为的目标,有着自己前进不息的态度。同时我们需要的是把那份悠然自得与阔步向前交织起来演绎。孔明或许是典范吧,虽躬耕南亩、好为《梁父吟》,却也时时关注天下局势,在帷帐之内摆布纵横。若不是这种徜徉的态度,又怎能引得玄德公愿者上钩?若不是这徜徉的姿态,又怎能使得那薄薄羽扇和皓皓纶巾于沙场、于内阁都飘飘然然?“既生瑜何生亮”岂止是兵败的怨鸣?更是一曲态度的悲歌啊!公瑾能在小乔出嫁时雄姿英发,却不懂得在赤炎横天时静下骄纵的心,却不懂得在身入低谷时汇入绵绵江水去寻取清流之源。比起去想象周瑜懂得徜徉后会给历史添加多少未知,我更愿意欣赏孔明在千军万马的湍流浩荡之势中轻抚瑶琴。
  徜徉的态度是勾践用疯癫掩盖仇恨的卧薪尝胆;是李时珍用每一滴墨和每一个脚印去书写的访迹天涯;也是周恩来用睿智的话和深邃的思索去成就的新生外交。然而,可能我们成就不了一番政治霸图,书写不了一部千古绝著,也缔造不了一段惊艳历史的秀,但是我们可以拥有绝对有意义、有回味的人生。
  什么是有意义有回味的人生?我不知道。可是我懂得应该要珍惜每一段真挚的感情,要享受每一段遭遇,要思考每一个言行。而不是焦躁地往前冲冲撞撞,更不是迷茫的不知方向。面对遥远的目标,我想要的是看到它可触的光芒和踏实的距离,我的脚步不会因远近而畏惧、停滞,也不会因笼罩的温暖而倦怠慵懒。开心了,给自己更加欢快的舞步;疲惫了,给自己更加轻松的散心。总之,时间在过,路途在走,目标在靠近。
  徜徉是一段人生,有着坚定的目标却没有明确的路,只有走下去的理由不断在更改;
  徜徉在一段人生,有着不停歇的脚步却没有成规的步调,只有不变的信念和微笑;
  徜徉就是我,有着解不开的纠结却没有放不下的折磨,还有现在这样平平淡淡地与你说......
  未来的路,我们需要徜徉,我们会做到徜徉,一定的。

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