戏说《金瓶梅》兔死狐悲 物伤其类...
时间:2014-01-06 09:21:28  来源:秋水情感文学网 作者:春风杨柳  阅读:

        兔死狐悲,是比喻因同伙的失败或死亡而感到悲伤。《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生在书中也多次发出兔死狐悲物伤其类的感慨。《金瓶梅》第六十四回,李瓶儿死了,薛内相前来吊唁,西门庆预备了一出戏,欲唱给老公公听。薛内相问是哪里的戏子,西门庆说是一班海盐戏子。薛内相说,海盐戏子,蛮声蛮调,只有穷酸秀才,在寒窗之下,三年受苦,九载遨游,离乡背井来京应举,得了一官半职,又无妻子在身边,便有念乡之情,喜欢听这戏。你我听这戏作甚?说者无心,听者有意。在一旁的温秀才心中不悦,便反驳薛内相,老公公说话太不近人情了。薛内相恍然大悟,忙说,我忘了温秀才在这里,你们外官,原来只护外官。温秀才道,虽然是士大夫,也是秀才做的。老公公砍一枝,损百林。兔死狐悲,物伤其类。
第八十回,西门庆死了,韩道国老婆王六儿前来吊唁。吴月娘知道,西门庆发病的当天晚上,就在她家纵淫过度,回家太迟,受了风寒,得病死亡。心中气愤不过,便骂了起来,怪贼奴才,还不走,还来什么韩大婶,屄大婶,贼狗攮的养汉淫妇,把人家弄的家败人亡,父南子北,夫逃妻散的,还上什么屄纸。吴月娘是砍一株,损百枝。谁知那李桂卿、李桂姐、吴银儿三位妓女都在场,和西门庆都有染,见吴月娘骂了王六儿不免有兔死狐悲,物伤其类之感,就坐不住,都要家去。
第八十五回,春梅因为和潘金莲串通一气,勾结陈经济,让吴月娘知道了。吴月娘让薛嫂把春梅领取卖了,当初是通过薛嫂花16银子买来的,现在仍要卖16两银子,同时让小玉通知春梅净身出户,不许带一件衣服。小玉隐瞒吴月娘,让春梅带上两套上色的衣服,不免同情地说:“你看,谁人保得常无事!‘虾蟆,促织儿都是一锹土上人’。兔死狐悲,物伤其类。”临别时,从头上拔下两根簪子递给春梅。第八十六回,吴月娘听了孙雪娥主意,心狠手辣,她让玳安把王婆叫来,领潘金莲离开西门家,不拘多少银子给卖出嫁人。尽管潘金莲据理力争,和吴月娘大吵一架,最终还是被吴月娘扫地出门。潘金莲和孟玉楼话别,孟玉楼瞒着吴月娘,悄悄地给了她一对金碗簪子,一套翠蓝段袄、红裙子,说道,以后有了好人家,捎个信,我去看你,也是姊妹清肠。两人洒泪而别。小玉送潘金莲临出门时,也悄悄地给了潘金莲两根金头簪儿。可见兔死狐悲,物伤其类,人皆有之。
有关这方面的故事情节书中还很多,我们不能一一列举,仅从上述一些情节,我们就可以看出,兔死狐悲,物伤其类是一种普遍存在的现象。
兔死狐悲,物伤其类,本是动物界的现象。传说,一只兔子和一只狐狸为对付共同的敌人――猎人,彼此联盟,发誓要同生死,共患难。一天,当它们正在田野里享受大自然的美景时,不料一群猎人突然闯来,射死了兔子,狐狸也险遭不测。猎人走后,狐狸哀泣悲悼。有个长者经过,看见狐狸在兔子旁边哭泣,觉得奇怪,就问狐狸哭泣的原因。狐狸悲哀地说:"我和兔子同是猎人捕猎的对象。他今日的死亡,我的死期还会远吗。我哪能不伤心哭泣呢!"长者听了,叹着气,说:"你的悲伤有理!"。"兔死狐悲"这个成语就是由这个故事而来的,表示对同类的死亡或不幸的伤心。
这是古人细心观察事物的结果,像此类近义词还有杀鸡吓猴、鼋鸣鳖应,唇亡齿寒、狐死兔泣、狗奔鼠窜、狐唱枭和等。也许人们从动物界的现象中看到人类自身利益的关联。这里值得我们深思的是,何谓同类。从政治的角度观察,不同的政治主张就会有左、中、右的人群;从经济的角度观察,不同的经济状况,就会划分为资产阶层、中产阶层和无产阶层;从不同的职业角度观察,便会有蓝领阶层、白领阶层等等,总之同类也好,同阶层也罢,总有共同的利益相关联,他们总是一损俱损,一荣俱荣。当我们注意到这样的规律性,不仅可以避免兔死狐悲,物伤其类,而且也可以达到另外一种效果——龙腾虎跃,物喜其类。

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