《金瓶梅》思想及艺术的玉与瑕
时间:2013-07-23 08:05:59  来源:秋水情感文学网 作者:arhuang01  阅读:

  《金瓶梅》是我国第一部以现实社会和家庭日常生活为主题的长篇小说。它通过主人公西门庆兴起、发家、繁盛、衰落的过程描写,以批判的笔触,深刻地暴露了封建统治阶级的种种罪恶与黑暗,并预示了当时业已腐朽的封建社会必然崩溃的前景。
  小说主人公西门庆原是一个“终日阅游浪荡”的破落户财主,娶一妻(吴月娘)三妾(李娇儿、孟玉楼、孙月娥),后贪美色,药鸩武大,霸占潘金莲为妾,并通其婢春梅。后谋害义弟花子虚,痛杖蒋竹山,娶其妻李瓶儿,并攫取大量财物。以此发家,通过翟管家贿赂当朝宰相蔡太师,从而升为山东提刑所理刑副千户。升官同时,李瓶儿生得贵子,得子加官,由一个普通的地方豪绅一跃成为官僚、恶霸和富商三位一体的代表人物。期间他生活糜烂、攀权附贵、强取豪夺,却步步高升,成为正千户。从而使这个恶霸豪绅家族一时达到繁华鼎盛的极点。然而,祸起萧墙,金莲妒李瓶儿,设计害其子,瓶即悲伤而死。后西门庆亦因服药过量纵欲暴亡。金莲和春梅通其女婿陈经济,事发被逐卖。金莲被武松所杀,春梅被卖给周守备作妄,后亦纵淫身亡。其妾李娇儿入院为妓,孟玉楼嫁他人妇,李雪娥被卖为娼,后金人入侵,家世败落,其子幻化,取名明悟,妻吴氏七十善终。
  《金瓶梅》的故事虽取自宋徽宗年代,但其本身反应的却是明朝时事,在西门庆的身上,具有很强的现实意义和时代特色。他出身并非富贵,但其思想和行为不受封建礼教的束缚。他不信神,不信佛,不守封建礼仪,不读书,只认钱,并认定钱能通神,钱给冲破封建专制,与达官贵人平起平坐,抱有所谓的“火到猪头烂,钱到公事办”的处事哲学;他广结“兄弟”,又手头撒漫,上至太师、县府、官僚、下至三教九流,无不结识,从而形成自己稳定的党羽闲帮;他善于钻营,巴结权贵、欺压良善,故而逢凶化吉,平步青云,步步高升;他心狠手辣、强取豪夺、偷税漏税,从而富甲一方;他风流倜傥、“潘驴邓小闲(潘安貌,驴大行货,邓通钱,年少、有闲情)”,故而寻花问柳、占仆收婢、宿妓嫖娼,生活糜烂。西门庆是当时中、上层阶级日常生活的一个缩影,他是一个官僚,平日收受赂贿、以权谋私、把权力作为达到个人目的的工具。同时,又是一个精明的商人,他行商,又坐贾,全国各地南来北往的标船和林林总总的药铺、绒线铺、缎子铺、绸绢铺是他的基本买卖,另外他放高利贷、捞取盐引牟取暴利是他的高层次经营,更为甚者,他把官与商有机结合起来,他清楚地认识到权力对于经商的便利与巨大利益,他不惜花重金、美女结交权贵,寻找靠山,从迎来送往宴请官吏中,筑高自己的政治台基,从而把自己的生意挂靠在统治阶段及权贵这架奔跑的马车上,让生意顺风顺水,获得更大的生意利润。这便是当时社会的“烧香拜佛保平安,结交官吏好赚钱”有力写照。
  除此以外,作者通过西门庆日常生活为主线,用细如牛毛的笔触,塑造了包括达官贵族、妻妾仆奴、娼妓僧尼、闲汉帮凶几百个栩栩如生的人物,他们音容笑貌,一举一动都如生活在我们身边一般,他们是活跃在当时社会各个阶层中的典型人物,他们是通过高度概括高度集中的人物,读来却又丰满真实、有血有肉,而看不出半点神化的色彩。这一点上,比《三国》、《水浒》人物更可信,更真实、更细腻(在我看来,《三国》、《水浒》刻画人物时,把人物有意无意的神化和半神化了,如三国中的诸葛亮、关羽、张飞,水浒中的吴用、李逵、武松等,他们要么神机妙算,要么铁骨硬汉,以致于神化,非人也)。与《红楼梦》写法相似,当然在人物塑造上,《红楼梦》取法《金瓶梅》,而更高一筹,这是无庸置疑的。
  在刻画人物时,作者把人物放在冲突和矛盾的事件中,用白描、反衬等手法,尽情地展示。尤其是对潘金莲这一典型人物,更是活灵活现,入木三分。如潘金莲妒忌李瓶儿生子一节中,看李瓶儿待养孩儿,心中未免有几分气,写道:“紧着热刺刺的挤了一屋子里人,也不是养孩子,都看着下象胆哩!”。后来,又见吴月娘屋里的丫环抱了草纸、绷接并小褥子儿来,那潘金莲又道:“一个是大老婆,一个是小老婆,明日两个对养,十分养不出来,零碎出来也罢。俺每是买了个母鸡不下蛋,莫不杀了我不成?”又道:“仰着合着,没的狗咬尿胞虚喜欢”。后来看到李雪娥慌慌张张走来,不防被台基险些绊了一交。金莲又道:“看献殷勤的小妇奴才,你慢慢走,慌怎的?抢命哩?黑影子绊倒了,磕了牙也是钱,养下孩子来,明日赏你这小妇一个纱帽戴!”后来,这潘金莲听见生下孩子来了,合家欢喜,乱成一团,越发怒气径自去到房里,自闭门户,向床上哭去了。
  层层入画的细描细绘,把李瓶儿生子一件大事,只通过潘金莲的所见所闻,层层叠叠写出来,既把一个妒妇的心里写的惟妙惟肖的,同时又省去大量笔墨写生产细节,可谓是匠心独特,神来之笔。
  另外,对比反衬的写法让《金瓶梅》读来更强烈,更感人。《金瓶梅》时时以冷热说事:十兄弟结义可谓是热极,与义弟花子虚妻私通及谋死可谓冷极;李瓶儿葬礼可谓热极,洋洋洒洒几万字,而西门庆之死,却草草截住,可谓冷极;西门庆在时,应伯爵吮脓舔痔,可谓热极,西门庆死后,立即投奔陈二官,图其妻妾婢奴,可谓冷极;家盛时花天酒地,门庭若市,可谓热极,家败时人去楼空,芳草萋萋,可谓冷极……如此冷热反衬写法,让人为之笑,为之哭,为之痛,为之唏嘘不已,曲曲折折,引人入胜。通过西门一家的兴衰际遇,讲述了一段“离合悲欢,世态炎凉”的故事。这是描写人情、世情的不休巨著,是当时社会真实写照,是一部伟大的“世情书”,它赤裸裸的毫无忌惮的表现当时社会的病态,表现了一个最荒唐的堕落的社会的景象。
  当然,在这部书中,还存在一些瑕疵不得不说。最主要的便是全书充斥着性描写,几乎遍布各个章节。描写之细腻丰富,极大的限制了作为巨著的传播和普及,被世人认为“淫书”。要正确看待其中的性描写,大部分应该是“瑕”是“丑”的,是应该摈弃的。当然也不能一概而论,有许多性事却是必不可少的,它既可以推动故事发展、制造冲突和矛盾,又使全书更顺畅,更可信,人物性格更丰满、真实。如很多性事是通过潘金莲的偷听偷窥写来的,从她耳里眼里写性事,即省笔墨,又能更好的体现出妒妇心理,如她从西门庆与瓶儿偷情,知道瓶儿有孕之事;看到玉萧偷情,以之要挟约法三章时时了解吴月娘情况;而后来潘金莲喝溺,西门庆之死、春梅之死亦是书中重要的场景,是不可少的。
  首次运用白话文细无具细的性描写,让全书带有浓浓的色欲气息,成为《金瓶梅》一大特色,它为后续小说产生了极大影响,涌现出大批专以性描写为主题的小说。在后续小说中,描写专为性而性,对其中的人性思想未作深刻剖析,而成为真正意义上的色情淫秽小说,不可与《金瓶梅》同日而语。
  另外,全书在写世情同时,又重因果报应,妻他人之妻者其妻必被妻,夺他人之财者其财必失,劝人向善意,但其说服力并不强烈,也太主观。再有就是取材于中低层封建家族,对上层社会有涉及但不全面,对低层广大百姓的水深火热生活有体现,但不深刻,只把家族的兴衰归于主人公的生死上,难免减弱了作品的深度和广度。
  总之,《金瓶梅》是一部伟大的“世情书”,虽然其中有不足,有瑕疵,但瑕不掩玉,其思想性、艺术性较《三国》、《水浒》更高一筹。  

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