追念:一代情魔徐志摩
时间:2013-07-18 06:45:22  来源:秋水情感文学网 作者:张爱玲不在  阅读:

  问世间情为何物,直教人生死相许?--元好问
  
  读徐志摩的诗,迷得很深很深。
  一代才子诗情奔放,心如不羈之舟,已让少年的我早早领略了“便引诗情到碧霄”的种种妙趣。
  “轻轻地我走了,正如我轻轻地来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。”
  多么空灵决绝,多么洒脱不羁,多么诗情画意啊!
  其时,在英国剑桥读书的徐志摩风华正茂意气风发,发妻张幼仪也已来到身边,且已有孕在身。但年少轻狂的徐志摩却如中魔咒般想别离康桥。因为徐志摩难以放下对异国邂逅的绝代佳人林徽因的日夜牵挂,诗人寝食难安,寂寞难耐,满脑子都是林徽因的音容笑貌。于是,已疯魔掉了的徐志摩最后的决定是,尽快回国,去见林徽因,一解相思之苦。
  与妻子决绝的签字离婚,徐志摩不惜为了爱情抛妻弃子。
  于是,就有了一幅画面:在一个天高云淡的秋天,年轻的中国诗人在康桥这异国他乡,挥舞长袖飘然写下一首后来流传千古的《再别康桥》,急匆匆赶回国内,要去会见自己的红颜知己林徽因。
  为爱痴狂,为爱消得人憔悴。爱情在徐志摩的生命中占有不可取代的地位。
  徐志摩曾说,爱情婚姻是人生中唯一的要事。
  是啊,没有爱情,徐志摩根本不会成为诗人,更不用说驰名中外,流芳百世。
  他认为,在他人生的前二十年里,诗歌与他无缘。他之所以提笔写诗,是因为心中至爱林徽音。
  此处就得说到徐志摩生命中的第二个女人林徽因了。
  诗人遇见林徽音时已婚,但痴魔的徐志摩却被林徽音的文学才华倾倒,并迅速坠入爱河。于是,用诗歌来与林徽音沟通,向林徽音表达他的爱意就是生活的主旋律了。
  也许,徐志摩在英国最大的收获是遇到了自己生命中另一个女人,即后来成为一生精神伴侣的林徽因。
  徐志摩说过,也许从现在起,爱、自由、美将会成为我终其一生的追求,爱是人生第一件伟大的事业,生命中没有爱的自由,也就不会有其他别的自由了。
  是啊,人海茫茫,知音难觅。幸而在这美丽的康河,你我推出各自的船儿,不期然的异域相逢。
  和林徽因相逢相知是在美丽的康河,正因为林徽因的倩影在他的心上生下根,是否康河的景物在其眼里才显得越发地灵秀啊?
  且听徐志摩说:康桥,汝永为我精神依恋之乡!
  徐志摩之有了林徽因,诗情被熊熊点燃,似乎有了说不完的知心话,有了表达不尽的炽热情感
  想必两个人在康桥的每一寸土地上都留下了相恋的脚印,更是在彼此的心灵中扎下了深根,也最终为徐志摩轰轰烈烈的爱情奠定了基石。
  然而,这段感情随着林徽因随父回国和徐志摩妻子的到来而早早结束。
  徐志摩的发妻子张幼仪是一位知书达理、秀外慧中的女性,两人的联姻虽带有功利色彩。少年徐志摩反抗过但最终遵从父命,完成了这外人眼中“天造地设”一段姻缘,所幸婚后两人琴瑟相和倒也算美满。张幼仪是徐志摩的生命中的第一个女人,她深爱着丈夫,后来不惜远涉重洋来英国照顾徐志摩。
  可彼时的徐志摩人在曹营心在汉,他常常感到寂寞孤独痛苦。
  就在来英国的第二年,徐志摩匆匆结束学业,同时和张幼仪正式离婚。他要告别康桥,回国去见自己的心上人!
  然而,当匆匆忙忙要“销魂今日进燕京”的徐志摩听朋友说林徽因与梁思成的婚事已成定局时,年轻人的梦碎了,梦幻伊甸园只剩下断壁残垣,满地狼藉!
  所幸,多情的徐志摩又遇到自己前世的冤家陆小曼,也是他生命中的第三个女人。
  失意的诗人在低沉孤寂的日子被一支悠扬婉转的舞曲打破,陆小曼这俏佳人在徐志摩枯萎荒凉的心田播撒了一棵孕育着爱的希望的种子。当聪慧美丽、多才多艺的交际花陆小曼渐渐走入徐志摩的视野,徐志摩又一次疯魔了。
  但跨越重重的阻碍谈何容易!
  可是,这年少轻狂的诗人就象是被施了紧箍咒一样已由不得自己,誓死抗争。最后两人历尽磨难终于走到了一起。
  虽然两人的婚姻当时不被世俗接受,生活也陷于困顿之中,但却迎来诗人创作的全新高潮。
  可悲的是造化弄人,好景总是不长,新婚不久的徐志摩因飞机失事而羽化成仙了。出事的缘由却又是因林徽因而起。
  当时,徐志摩本在南京陪陆小曼,他的工作和朋友却都在北平,所以徐常常往返两地。11月19日这天徐志摩急于赶到北平参加当晚林徽因的一场演讲而搭乘邮件运输机,飞至济南一带失事坠毁。
  徐志摩为爱而生,也为爱而死。
  最终,为了爱,诗人在空难中丧身,结束了他短暂而又辉煌的一生,年仅36岁。
  世俗的人们欣赏他的才华的同时,却很难接受他的多情。
  呜呼,哀哉!
  “每一个生命都动人,即使是轻轻的来,悄悄的走,依然留下自己的足印。”
  徐志摩是一位多情的诗人,上苍给了他太多太多的情爱。
  张幼仪是被动接受的美妇,最终被始乱终弃;林徽因是一世的精神情人,最终是有缘无份;陆小曼是带给自己灵感与激情的精灵,最终却阴阳两隔。
  老天啊,你在成就其才学上如此眷顾徐志摩,但又在掌控其命运上竟如此冷酷无情!
  人说,诗是神圣的,诗人的迷途就是死亡,屈原指天发问自沉汨罗江,王国维“义无再辱”自沉未名湖;顾城“黑夜给我黑色的眼睛”“我”却看不到光明,结果他杀妻自杀。
  是啊,古今中外哪里少得了悲怆的诗人啊!
  徐志摩的痴迷爱情,喜欢女人,他似乎也比一般人了解女人。
  也许,莫不是这些经历恰恰成就了伟大的诗人?
  记得李渔曾说女人有态,三分漂亮可增加到七分;女人无态,七分漂亮降落到三分。它如火之有焰,如灯之有光,如金银之宝气。大约林徽因陆小曼等就是这样的女人罢。
  徐志摩算得上是一个完美主义者,他不满意自己被包办的婚姻,他用诗歌控诉着传统的包办婚姻
  另一方面,完美主义也毁了诗人,因为诗人是多愁善感的。
  当他弃掉旧婚姻的桎梏追求心中的女神林徽因不成,最终爱上了陆小曼并与之结婚,可谓是较完美的结局了吧,但诗人到了还是毫无挽回的陷入了深深地绝境。
  徐志摩所了解的爱情和女人,大概不是女人和爱情本身,所以他才在和女人的交锋中伴着悲苦走向了死亡。
  徐志摩的爱情诗也更多地表现出追求自由,灵魂神交等主题,表现出诗人对爱的执着与天真。他通过诗把真善美的爱情推向圣境,甚至还和程朱理学经行了一次交锋。
  徐志摩虽然拥有追求感情的权力,但老实不客气地说,他不配谈爱情,也最终不可能留得住任何感情。因为臆想中的女人不等于女人本身,臆想中的爱情也不等于爱情本身。
  你看,孔子是比较了解女人的吧,他一边说“食色,性也”一边又说“唯女子与小人难养也”老夫子的语言简短精辟,可是老夫子自己的爱情却是不甚美满的。
  徐志摩的诗是“柔美流丽”的,因为他具有“天文地理学者”般诗人的气质,所以注定了其诗的浪漫格调。
  但他的诗却完全流于生活化了,应该说他试图将他的诗与他的爱情合而为一,最终如何?他崩溃了,他的爱情生活自然也走向了悲剧。
  徐志摩啊,他把现在当未来来过,这注定了一生地虚无缥缈,这虽是美的,但是对于诗人来说却无疑是一种灾难。
  最终,可以说徐志摩并不爱女人,他爱的只是他自己,他只能够保举自己做自己的情人。
  风流倜傥的年轻诗人徐志摩走了,留给世人无限的哀叹。最终属于他的只有唯美和凄美,最多加上他的诗。诚然,作为一个唯美主义者,可以说他得到了自己追求的唯美地结局。
  徐志摩最终留给世人的太多,留给自己的太少,他沉浸于个人的感情世界,遮住他那洞察世界的双目,但他毕竟把平凡的人生做到了不平凡啊!
  他像老夫子和尼采一样,在和女人的交锋中失败了,而且败得一塌糊涂。
  也许,这一个痴癫于爱情的徐大诗人羽化归天的正是时候吧,否则,若让徐大诗人看到后来俗世的那些个蹩脚的所谓爱情故事,明白了自己当年的一腔痴情随水而去,恐怕说不定最终也会痛不欲生,无颜苟活而追随屈原们而去罢!这谁又说得清呢?
  哎,徐志摩,好你个年青为爱作古的情魔啊!

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