史海沧桑弔名媛
时间:2013-05-14 08:18:30  来源:秋水情感文学网 作者:康有山  阅读:

  曼妙佳丽今何在?琼碧芳华无处寻。绝色归托杨柳梦,玉颜化入风雨魂。柔媚浸入三江水,娇俏飞上九霄云。香销玉殒音容灭,唯留绮句在红尘。
  
  这是对天底下,红尘中的名媛姝丽、闺阁婵娟的弔伤感叹。悠悠千年,红尘如海、沧海桑田,人去楼空。大观园已是陋室空堂,媚香楼寂寞朝暮,吴宫衰草连幽径,望江镂空对江涛。千千万万的琼芳秀玉早已是成灰如烟。但是,古媛不识今人面,后世常论古丽人,尤其是贯于发思古幽情之人,那一定是免不了悲金悼玉。
  
  说起古代的美妙佳人,人们常常会勾画出空濛的幻象。那是什么明眸皓齿,玉臂香肩,颀颈酥胸,琼腹纤腰,粉腮丹唇,青丝秀发,婉转蛾眉,丰臀秀腿之类,总之是美艳得淋漓尽致。在古时的勾栏瓦舍中,说书人常用“天庭饱满,地阁方圆,赛花闭花,赛玉闭玉”来描述丽女。而在一般的书典上,却常用“沉鱼落雁,闭月羞花,国色天香,倾国倾城”之类的词语来形容美女的娇容。这些赞语与丽句,以其抽象和朦胧留给人们的无穷想象的空间,再用动化的意境,如凌波摇曳,曼立远视,楚楚含情或顾盼秋波之类,更让人心旷神怡。
  
  其实谁是美女,什么样标准是美女,是没有明确标准的,也没有确切的定论。史书上说:“楚王好细腰,宫中多饿死”,又说:“飞燕体轻,可为掌上舞”,可见汉代之前是崇尚细瘦美女。可到了唐朝,杨玉环却是因为丰腴之体,让人们有了美丽新概念。何况在千百年之前,既无影像设备,又没有比美的条件,纵有摹画的画像,也几遭兵燹,真存不多了。而且那毕竟是为数不多的几个人,绝大多数还是埋葬荒野,湮灭江波。流传下来的美人故事也是有真的假的,未必完全确有其人。说是唐初的罗成因为武艺高强,白皙清秀,有十二个美女妻子,后来因为不堪受用,锁在一个房子里全烧死了,所以他后来落了个小商河万箭穿身的下场。史典上罗艺确有其人,但罗成却从无记载。
  
  好多美女的来历也是不太清楚的。例如四大美女。西施有人说她姓施,叫施夷光、是越溪浣纱女,后经范蠡发现,把她输送到吴宫,做了越国的战略间谍。完成任务后随范蠡“泛五湖”去了。大概西施确实很美,因为能使吴王夫差中其美人计而失江山,这就是倾国倾城了吧!唐诗人王维有诗专门赞西施:“艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅脂粉,不自著罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。
  
  持谢邻家子,效颦安可希!”,诗仙李白的更多:“西施醉舞娇无力,笑倚东窗白玉堂”,“姑苏台上鸟栖时,吴王宫里醉西施”,李绅,李商隐等好多诗人都咏赞过她。也有人说灭吴后她被勾践妻子推入水溺死。
  
  王嫱王昭君也是四大美女之一,她是一个和平使者的象征。原来画师毛延寿因为没得到她的好处,竟在她的画像上的要害处点上一颗痣,后来又勾引外族兴兵来要,昭君为国家生灵计,毅然出塞和番,留下后世的美名。杜甫有“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”之句,李白有“昭君拂玉鞍,上马啼红颜”,王安石有“明妃初出汉宫时,泪洒春风鬓角湿”之句,像这样的大人物都称颂她,所以后世好多好多的诗人都以诗文赞颂她。
  
  貂蝉是个无名无姓的女子。她是王允用来离间董卓和吕布之间关系的一个战略间谍。能够让权倾天下的董卓和勇冠天下的吕布为她争风吃醋,好像在情理中该是一个特别漂亮的女人。她完成任务后,成了吕布的妾。但白门楼吕布被杀后,貂蝉却没了下落。《三国演义》中没有交待这件事,其缘故大约是罗贯中故意卖了个关子,给世人一个悬念。也许是因为她仅是个陪衬人物,无需再着笔墨。“闭月貂蝉歌善舞”,“闭月羞花终无才”等诗赞其美而少称其人品。
  
  杨贵妃名为杨太真,小字玉环。是陕西弘农出产的大美人。作为寿王妃又被当皇帝的老公公霸占,想见绝非一般。在四大美女中,她是带给杨氏家族利益最大的一个。虽然命丧马嵬,但也给后世留下了香艳之名,大诗人李白曾受御命为其写诗。作为当朝贵妃,没有皇帝的认可,李白是没有那个胆量的。“若非群玉山头现,会向瑶台月下逢”,“名花倾国两相欢”,“云想衣裳花想容”,“一枝红艳露凝香”,李白也是极尽赞美。但李白的诗中,我总闻到有一股外味,其“倾国”二字,就不幸言中了。不过转念一想,李白纵有天大胆,也不敢讽喻当朝。白居易的《长恨歌》写的太详细了。“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身”,“侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时”。她的赞诗最多,朝朝代代,墨句不绝。
  
  作为四大美女,不仅是诗人诗赞,文人文赞,还有画家画赞,戏剧台赞。百年之前,媒体极少。但年画中的美人图,舞台上的《长生殿》及《吕布戏貂蝉》,历史剧中的《王昭君》,音乐中的《昭君怨》等等,赞誉之音,比比皆是。所以,这种勾栏瓦舍的绘声绘色的讲述,戏里剧中的描述表演,诗中文内的宣扬勾画,画中图内的极尽渲染,歌中曲里的咏叹,构成了美女的千秋佳名,万载芳誉。
  
  四大美女中,除西施未有音乐歌舞记载之外,貂蝉少时受王允教化,自然有一些基本素质。而王昭君则善琵琶,“公主琵琶幽怨多”是说昭君琵琶曲中的伤感幽怨。而杨玉环则是歌舞皆通。其歌“娇音逐輭声”,其舞可,旋舞清平调”,所以世间对此四美,皆有倾心赞叹之誉。
  
  和四大美女不同的是古代的四大才女。虽没有国色天香之貌,不是倾国倾城之容,但她们却以才华不凡,气质高雅,诗词超群而令后世瞻望称许。
  
  文姬姓蔡名琰,是汉末名士蔡邕蔡伯喈之女。几岁的时候,就以通音律,善歌舞,文采风华受世人的盛赞。她生于汉末之乱世,及长先嫁河东卫仲道,而仲道早殤,后没胡中,为匈奴左贤王之阏氏,并生有二子。后被曹操赎回,嫁陈留董祀。董祀获罪当死,文姬蓬首垢面,赤足弃履跪求曹操,曹操以与伯喈友善,又念及董祀论死,文姬定无生意,随赦祀之死罪。后文姬与董祀归息林泉,终老而逝。而董祀亦因文姬救命之恩,一改小觑傲视文姬之恶行,对文姬爱敬有加。蔡文姬之所以被称之为才女之冠,是因她的《胡笳十八拍》。在这泣血啼血的诗作中她把自己的不幸身世,遭受的颠沛流离,历经的苦难艰辛,表达的淋漓尽致,表现了他的高超的才学,不凡的气度,离尘脱俗的志趣。  1/4    1 2 3 4 下一页 尾页

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