行到水穷处,坐看云起时
时间:2012-05-07 08:55:19  来源:秋水情感文学网 作者:张爱玲不在  阅读:

  常常去山中走走,自然的美趣让人陶醉,有时久久留恋,仿佛时间已静止了。记得香港凤凰卫视主持人吴小莉接受访谈时引过这样几句诗,“手把青秧插满田,低头看见水中天,静心修炼只为禅,原来退步是向前。”我一度很是喜欢。
  常常在书桌前沉思,遐想人的生命就像一条河,河流流到尽头就流到了大海,河流不存在了,河流死了吗?答案是,河流没有死,河流只是失去了自我的存在,活在了一种更加博大精深、自由自在的境界中去了。
  生命过程中,不论经营爱情、事业、学问,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽,失落难免。此时看看天边,云卷云舒,停下赏赏景色不迟,也许有别的路通往别处,就算根本没路可走,还能向天空看——虽身在绝境,但心可畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会体会宽广深远的人生境界,一定会不觉得自己穷途末路。况且,从“水穷”到“云起”一至到“下雨”的过程,正如一个人在修行过程中遇到莫大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍,如果因此而望峰息心,把念头回到初发的观点上好好想想自己到底要的是什么,一定会一所收获,再回想当时的情形,看看自己目前,不是已经走了相当长的路了吗?
  所以,“行到水穷处,坐看云起时”。人生的每个阶段都可能发生“水穷”的状况,如果用这种诗境来看待人生,处处会有活路。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”这是很有见地的。
  王维《终南别业》这首诗是其代表作之一。诗中把退隐后自得其乐的闲适情趣,写得有声有色,惟妙惟肖。诗人兴致来了就独自信步漫游,走到水的尽头就坐看行云变幻,这生动地刻画了一位隐居者的形象,如见其人。同山间老人聊聊天,把回家的时间也忘了,十分自由惬意,这是诗人捕捉到了典型环境中的典型事例,突出地表现了退隐者豁达的性格。
  只可惜今人要么一叶障目,要么不够淡然,往往见山是山,见水是水,不能参透其中禅机,洞悉世间真谛。行到水穷处,入眼的无非干涸的河床、枯黄的蒿草、单调的鹅卵石,心中恐怕会浮起失望和无奈。但这一切,于王维却洒脱自如,以心观水,以眼看云,进而感受水气乘风飘起,浑然物我两忘,心境澄澈之趣。有人说陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”与此诗有异曲同工之妙,但陆游强调的是在绝境中看到希望,有否极泰来、绝处逢生的庆幸,不免夹杂着些许患得患失的体验。王维的这种淡然应该和“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”或许有着更多的契合。
  曾有人向圣严法师求解“行到水穷处,坐看云起时”为何意时,圣严法师化出了这样一番道理:这说的是人生的一种境界,包括你的学问、你的事业、你的爱情,当你遇到困难时,不要总想着已经山穷水尽,要抛开悲哀失落的心境往旁边或回头看看,或许“复行数十步,豁然开朗”,从而得到一片世外桃源。再退一步讲,即使真的无路可寻,也不要盯着脚下不放,抬头看看天吧!虽然身处绝境,却不能困住人的心灵,你还可以自在愉快地欣赏风景。
  林清玄说过:“清净心看世界,喜欢心过生活,平常心有情味,柔软心无怨尤。”让我们用宁静的、淡泊的心直面生活,在这个充满繁华和诱惑世界,去追寻简单的生活,聆听大自然美妙的律动。
  我也常常一个人或与友人在月光下缓缓而行,自觉其乐融融。也或者像那个孤独的散步者卢梭那样,“只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想。”……
  “行到水穷处,坐看云起时”。人生境界亦如此,如能以简单的心境走进人生这一境界,那该何等美好啊!

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