弱水三千,只取一瓢饮
时间:2013-01-15 09:22:48  来源:秋水情感文学网 作者:海依诺  阅读:

  前几天,一位学生拿来一个成语问我。“弱水三千”?我自笑看过不少书,学过不少知识,竟未见过这个成语。打开百度,一下便喜欢上了这个成语。“弱水三千,只取一瓢饮”,何其美哉!
  古书记载,“弱水”一词始见于《尚书?禹贡》:“导弱水至于合黎。”古时,“弱水”泛指那些浅而湍急的河流,这些河流不能用舟船只能用皮筏过渡,因而古人视之为不能载舟的羸弱之水《山海经》《十洲记》等古书记载了许多非同一河流而用相同名称的弱水,后来古文学逐渐用弱水泛指险而遥远的河流,具体有苏轼的《金山妙高台》:“蓬莱不可到,弱水三万里”。
  “三千”盖出于佛家三千大千世界,天台宗善一念三千,梵语trisahasra-maha-sahasra-loka-dhatu,系为古代印度人之宇宙观。此一小世界以一千为集,而形成一个小千世界,一千个小千世界集成中千世界,一千个中千世界集成大千世界,此大千世界因由小、中、大三种千世界所集成,故称三千大千世界,亦即我们所谓的大千世界。
  “一瓢饮”,出自《论语·雍也》,孔子夸奖颜回曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也。”孔子对颜回评价一向甚高,这里“一瓢饮”是指颜回过着别人所不能忍受的贫穷清苦的生活,但却能不改其质,做到“贫贱不能移”。
  真正把这几个词连在一起来说的是曹雪芹先生,在《红楼梦》第九十一回《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》里,宝玉对黛玉说过:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮,”宝玉置身于贾府众多红粉佳丽中,虽也年少多情,却独独对“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的黛玉倾心,黛玉死后,宝玉便出家还俗。从此,弱水三千便成了恋爱男女花前月下的海誓山盟。
  近代诗人苏曼殊的《碎簪记》,里面有段对白:余曰:“然则二美并爱之矣”,复叹曰:君思‘弱水三千’之意,当知吾心。又问:然君意属谁先?余曰:淑芳。正是用“弱水三千”来映证自己一颗赤诚的心。
  大千世界何其广阔,三千弱水,却只取一瓢饮,爱情,如若也能如此专一那该多好。佛说:“建百世方可共船渡,修千年方可共枕眠,前生五百次的回眸换取今生一次的擦肩”,那么茫茫人海,选中一个人,然后从相知到相恋,要修得几世缘?
  冥冥众生,你是否是我为缘而几经循环的那个人,弱水三千,你是否是我唯独饮取的那一瓢?爱情,我不要“只在乎曾经拥有”,独取一瓢须修来几世缘,既是几世缘又岂能甘心让它在顷刻间付诸东流?爱情,我只要“执子之手,与子偕老”。梁山泊独爱祝英台,最终破茧成蝶双双飞,焦仲卿独钟刘兰芝,最终化成鸳鸯同戏水,生不能爱,死亦缠绵。张生崔莺莺的佳话,柳梦梅杜丽娘的美谈,若爱,就请深爱;若深爱,就请一世爱!
  佛祖在菩提树下问一人:“在世俗的眼中,你有钱有势有一个疼爱自己的妻子,你为什么还不快乐呢?此人答曰:“正因如此,我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说:“我给你讲一个故事吧。末日,一游客就要因口渴而死,佛祖怜悯,置一湖水于此人面前,但此人滴水未进。佛祖好生奇怪,问之原因。答曰:湖水甚多,而我的肚子又这么小,既然不能一口气将它喝完,那么不如一口都不喝。”讲到这里,佛祖露出了灿烂的笑容,对那个不开心的人说:“你记住,你在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心去好好把握其中一样就足够了。弱水有三千,只取一瓢饮。”
  人的一生,要面对许许多多的诱惑,爱情,需要苦守,需要忠诚,需要经得起这些花红酒绿的诱惑。滚滚红尘中,两颗心由相遇时的情投意合,到相知时的****,再到相恋时的相濡以沫,需要多大的决心和多大的勇气。人生这条路,说短也不短,几十年的相扶相持谈何容易。人生怎能只如初见,若相知亦能相守,更显难能可贵。
  乱花渐欲迷人眼,娇玫万朵,如何独摘一枝怜?芸芸粉尘,如何经起红巾翠袖的诱惑?纸醉金迷,如何守住一颗单纯的心?霓虹灯下,谁的身影一闪而过?弱水三千,怎能只取一瓢饮?
  怀着一颗感伤的心,我们为古人的爱恨情仇而啜泣,为歌里的情深缘浅而感慨,为身边的悲欢离合而叹息,也为自己的“深陷泥潭”而自嘲。“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠”,朝来夕去,花开花落,等待的只是过客,归人何时还?
  “弱水三千,只取一瓢饮”,如果爱情能抵住“乱花迷眼”抵住“红巾翠袖”,只取一瓢那该多好。
  大千世界,我用几世换来你的驻足,如果你也爱,能否,只取我这一瓢?因为我怕来生,我们再也无缘相见……

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