感悟读书
时间:2012-11-18 09:01:35  来源:秋水情感文学网 作者:曹自之  阅读:

          典坟充栋,蛛网飞絮。
   借孤阅罕,壁坚萤旅。
   百川归海,万岭辽巨。
   ——题记
   高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。所以当秦始皇把书焚烧的时候,他的大秦帝国也慢慢葬送在熊熊的烈火之中,因为没有阶梯,便没有办法使国家“更上一层楼”,何况是把“阶梯”烧掉这么严重的情况。他的后继者汉高祖刘邦本来也不重视“阶梯”,可有人进谏说:可以马上得天下,却不可以马上治天下。于是刘邦让儒者叔孙通制定了朝廷礼仪,他才知道做皇帝的威严。到他的曾孙汉武帝刘彻时更加重视“阶梯”的作用,直接采用了董仲舒的建议“罢黜百家,独尊儒术”,将封建社会推向一个高峰。由此可见,书籍中蕴含的力量的确惊人。所以,读书多了,集聚的力量渐渐也多了。当然,读书前要有清醒的认识,死读书和读死书是不行的。拿破仑曾这样说过:聪明而勤奋的人可以用,聪明而懒惰的人也可以用,愚笨而懒惰的人也可以用,只有愚笨而勤奋的人不能用。一旦愚笨的人目标错了,由于勤奋,他会在错误的道路上越走越远。想想,确实很警醒。
   学生时代,只是被迫地读书,还没有发现多少读书的乐趣。真正觉得读书是一件有意思的事,要从初中读鲁迅的书开始。究竟是什么原因喜欢上鲁迅先生的文章,现在已经记不得了。只记得买的最早的是《且介亭杂文》、《华盖编续篇》,之后还有《呐喊》和《朝花夕拾》。这几本书中,还是最喜欢前两本。鲁先生的小说也看,但是总觉得很压抑,因为都是悲剧。这让我想起《红楼梦》,有人在评说的时候说那样一个社会谁都不会有好的结果。想想,确实是,不管是高高在上的贾家领导人,还是生活于底层的丫鬟,结果确实很凄凉。生活在社会主义新时期的我,对于以前人的种种经历,只能从文字和图片中仔细体会,再深的感受估计不好获得。除非有一些触类旁通的经历,可以加深对某些词语的理解。比如大学期间,那时觉得就很抑郁,中招的失败原本想借着高招雪耻,没有想到高招输的更惨,不仅没有考试好,连志愿也没有填好,只有征求志愿上了省里一所不好的师专。人生的信念在当时几乎崩溃了,壮志凌云的理想再也不敢提起。于是怀着破釜沉舟的心情参加了自考,想着专科毕业的时候本科也毕业,然后直接考研,最好考上,以前所受的种种磨难也算有了结果的时候。自考报的是汉语言文学,备考古代文学作品选时,读到古人的一些文章。这些文章很多是作者在不得志的时候所写,像江淹的《别赋》,像李贺的诗歌,像李煜亡国后的诗词,读来很切合当时自己的心境。一种“同是天涯沦落人”的共鸣情不自禁地从心头升起,淡淡的哀愁笼罩苦恼的自己,反而越发冷静了。原来,自己的这点挫折在古人面前,真是小巫见大巫。他们虽然是或几百或几千年前的人,但是读到他们的作品,却感同身受。怪不得孔夫子说“言之无文,行而不远”。的确是这样。这些文章为什么能流传至今?因为他们满含深情,用心灵在现实中探寻着真诚的风,试图吹散束缚人心的名利贵贱,达到逍遥的境界。然而,滚滚红尘毕竟力量强大,成功又需经历种种磨难,世人多想安逸,故而常生懒惰之心,因此真正清醒而超然的又有几个呢?这不禁让我想起李白的“古来圣贤皆寂寞”。我虽然不是圣贤,可那种寂寞的心情却初步体会了。所以再读到秦少游的“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁”,那种无奈的思念也油然而生。优秀的书籍的确很多,每读一本书就是和一些高尚的人在谈话。我们也只有先读,才会唤起心中隐藏的感受。我们不是不会表达,只是缺少恰到好处和形象的语言。
   发现自己越来越喜欢读书是在参加工作后。大学期间,自己对买旧书开始感兴趣。以前的书校对认真,而且由于没有出书热,作者一般都是某些行业里真正的专家,绝不像今天动辄就是“著名什么什么家”,这时的“著名”就是把名字署上去。更重要的是旧书便宜,现在一本普通的书在书店要卖二三十了,同样的钱却可以买到旧书五六本。我喜欢的都是历史书和古典文学,也不存在潮流不潮流的问题。工作到现在,已经买了几百本了吧,最早的应该是一套十册的中华书局的《史记》,好像是59年的,不过目前只凑齐了五本。虽然没有凑齐,也很欣喜。每次买到旧书,都很高兴,说实话,比发了工资的时候还兴奋。因为这毕竟是理想中的事情在逐步实现。但由于教着初三的课,而且经验还不足,所以钻研教材的时间把看自己买的旧书的时间挤跑了,所以现在就盼着放暑假,可以无忧无虑地看自己买的旧书。一旦心中有了期盼,生活立刻就不一样了。因为有个明确的目标,做事时也有了取舍。这样的情况下,可以更有效地节省时间。记得有人说过:一切的节省归根结底都是时间的节省。想想,着实是这样。现在的人们辛辛苦苦地奔波,无非是为了多挣些钱,而赚了钱无非是想趁着年轻享受一下。如果到了风烛残年的时候,即便年年可以上“福布斯”排行榜,估计也会感觉夕阳的无形影响。而我们往往忽视的就是在可以放松的时候把时间都用于无穷的忙碌中,让心情一直处于高度的疲惫状态,不知道什么才是劳逸结合。结果大好的年华似乎都拼搏了,换来的结果却没有浇开心中理想的花朵。
   虽然这样讲,却并不是要人们及时享乐。像老子说的“天下皆以美为美,恶矣;皆知善,斯不善矣”。没有绝对的事情,事情也是可以相互转化的,如果把握不好尺度,物极必反是我们经常看到的效果。况且享乐给我的感觉就是个贬义词,好像是纨绔子弟游手好闲的样子。像清代的八旗子弟入主中原以后听曲逗鸟,结果葬送了爱新觉罗家族的三百年江山,亡国的教训何其惨痛。今天读到周国平的一段话:奢华不但不能提高生活质量,往往还会降低生活质量,使人贪恋物质享受,远离精神生活。觉得这实在很正确,因为人和动物的区别就在于我们有丰富的精神世界。如果动辄把人和动物比较,似乎人们精神的混乱已经到了比较严重的地步。我之所以这样对比,是想着有惊醒的作用。如果和圣人相比,我们自然会很容易地原谅自己,因为现实中几乎没有圣人,既然没有,我们也没有什么好丢人。可是一旦和动物相比,将我们降低到兽的层次,羞辱的怒火油然而生,这也就是常说的“知耻近乎勇”。如果连耻辱都可以不知道,这样的人实在无药可救,也许有药也救不了了。
   谈到读书注意的问题,忽然想到今天还读到赫胥黎的一段话——人不能从历史得到什么教训乃是历史所能给我们的最重要的教训。猛一读,没有明白是什么意思,再读了几遍后,才明白了,这样的道理何其深刻,正说到我们的心坎上了。

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