渔的忧伤
时间:2012-10-08 09:07:16  来源:秋水情感文学网 作者:雨春  阅读:

        在读高中时,就读过“鱼和熊掌,不可兼得”,可见鱼的美味,在人们心中的地位是多么闪亮,可以说美味佳肴的代名词,就是现在,无论是那灯红酒绿的盛宴,还是居家生活的家常便饭,好像离开鱼,无形就会有索然寡味的感觉。
  因为我不是什么考古的人,不知道是什么时代,为了鱼的美味,出现并产生了捕鱼的人、工具,和钻木取火一样出现“火”字,从而产生了“渔”字。与这一活动相关联的人叫渔人、渔翁、渔妇等,竟而由他们的整合成了渔家。其用的工具就叫渔具:渔网、渔舟、渔鼓……林林种种,数不胜数,由于他们人数的增多,不断壮大,不知不觉地就形成了以捕鱼为主的产业——渔业。
  本来渔人捕鱼,是一种正常的生存活动,不仅是无可非议的事,而且还产生了许多富有诗情画意的传说和流香溢美的文章
  如范仲淹笔下的《岳阳楼记》:“或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极。”把美丽的画卷,天衣无缝地融进曼妙的散文之中。
  音乐家娄树华的千古之作《渔舟唱晚》,其势大有夺人耳膜、荡地心灵的神韵,每每听之,都让人有不同的感受、认知。就像不断在添新意、增加韵律的画卷,在连绵延伸着;犹如诗人笔下的文字,其意境在随着读者理解能力的变幻,而呈现千变万化的情意。
  再看著名黄梅戏演唱家严凤英在《天仙配》里的描述:“渔家住在水中央,四面芦苇是围墙,蹲在船上洒下网,一网鱼虾一网粮。”优美的画面,优美的唱腔,无不让人动之以情;仅仅二十八个字,就把渔家的处所、场景、作业、生活环境,告诉每一个听众,而且用仙境中的至高无上的仙女们的嘴,渲染了渔家的极美境界,让人间凡夫俗子怎能不憧憬渔家的生活呀。
  如果都能我如以上的描述,渔,本身应该是快快乐乐、无忧无虑的一世荣华,何来忧伤呢?
  随着字义的扩展、拓宽,词句的搭配和组合,“渔”,一改昨夜星辰的妙曼,开始有点无可奈何地绷着脸了,先是“鹬蚌相争,渔翁得利”,后是渔鼓他用,渔具成了道士作道情的工具。这些,“渔”字只能是忍气吞声,有着苦水只能羞涩地往肚里流,其感受不言而喻。
  春秋时,五主相争,突然冒出个“竭泽而渔”,这下让“渔”字的忧愁,不得不爬上了已经惆怅的眉梢了。
  相传,晋文公与楚醋战久矣,始终不能克敌。一筹莫展中,就无可奈何地问手下重臣孤偃:怎么办?孤偃灵智一动、脱口而出,说要用欺骗的办法。
  思虑再三后,晋文公又小心翼翼地去问雍季,他答道:用欺骗的方法虽然好,但只能是把池水弄干,捉鱼,可你想到没有,那样到次年就会没有鱼可捉了。打仗吗,还是要靠实力的啊!
  后来,晋文公虽然采用了孤偃的欺骗的方法,大获全胜,可当封功论赏时,雍季却远远大于孤偃。
  这样,不仅让孤偃不悦,连众人也感到不明,甚至有人不服,而晋文公则坦然地说:“一时之利,岂能与百年大计来相提并论。”所以我要忠告建议那些献计献策者,切勿覆孤偃之辙。
  福无双至,祸不单行。本来已皱眉忧伤的“渔”,又不得不大惊失色了。
  一波未平,一波又起,“渔猎女色”来了。
  《礼记·坊记》说:“渔色:谓渔人取鱼,中网者皆取之。璧如取美人,中意者皆取之,若渔人求鱼,故云渔色。”
  未等渔的心情平静,接踵而来了道德沦丧的“渔色渔财”。
  随着语意变迁,使“渔”字感到瞠目结舌,竟然蹦出来了“渔夺侵牟”,这回触犯众怒的“渔”,就是跳进黄河也洗不清了。
  无奈的“渔”字,感慨万分地说:“这是犯法的事,我怎么会与他们为伍,我的良心都会受到谴责的,虽然我本身是出淤泥而不染的,可怎么向主师爷仓颉说清楚,他老先生本来把我做成“渔”方方正正的,其意在要我做到堂堂正正。这回好了,近朱者赤近墨者黑,不是助纣为虐,又能是什么啊。
  肝肠寸断的“渔”百感交集:痛哉,我们宁愿哭干眼泪,流掉三点水,就是变成干死的鱼,也不愿做这丧尽天良的事。可天地之大,我的忧伤更与何人说呢?这沉重的黑锅,让我要背到何时啊!
  通过渔的忧伤,我们不妨回眸一下,自己走过的路、经历的事,在我们各自不同的足音、见识中,肯定会遇到与渔不尽相同的感受、十分相似的遭遇。
  还记得众口铄金这个词语吗?渔的遭遇,渔的忧伤,正是它的产物,它的牺牲品。我们不妨回头看一下:鹬蚌相争,渔翁得利时,此时的渔字就已经由于翁字,有原来的中意字在走下坡路,与不劳而获靠近了。本身渔翁是通过辛苦劳作,取得自己的收获的。
  而鱼骨成为道人道具后,又不明不白地走向了欺骗性;当竭泽而渔时,就具有的强硬性了。“渔色渔财”时,渔字既具有欺骗性,又有了强硬性了;到了“渔夺侵牟”时分,此时的渔字就携带了强迫性。所以随着词义的变迁,渔字意思发生很大的变化,简直让人不可思议,但这个不可思议就是人们自己使然的,是众口铄金的结果!
  渔字词义变迁,不是突然发生,而是一个潜移默化的过程,整体来看很平滑,但中间也曾经荡起涟漪、绽开浪花的,也发生了一些或大或小的事件和故事,可一旦人们习惯了,也就习以为常,见怪不怪了。
  它和我们日常养成的习惯、习性,有着十分相似、相近的过程,因而要特别注意的言行,防微杜渐,对于自己的一些不好的行为,一定要来个快刀斩乱麻,刀落水起,否则也会导致习以为常的习惯性,到了亡羊补牢的地步,虽然不晚,但后果是要自己承担的。就和我写过《破窗效应》里的那位同胞一样,虽然没有过大的损失,她不是要烦吗!总之,渔的忧伤,和《破窗效应》有着相近的地方。
  人,是万物之灵,好多事情是我们人类不知不觉中造成的,而受到危害的又恰恰是我们自己,甚至会殃及池鱼以致自己的子孙后代,就拿老生常谈的环保问题,破坏的是我们自己,危害也是我们自己,到头来治理还要靠我们自己。想想好笑,不说了,就此关机。

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